
Perdre le plaisir au lieu même où il est né. L’empêcher là où il a guidé tous les mouvements. Dès que le but prime sur l’accès. A chaque fois que l’attention trie, empêche l’écoulement. Le nom ne doit pas organiser les gestes, devenus purs calculs, mais les gestes peuvent, sous l’emprise honnête du désir, épris de leur chaotique liberté, dessiner un nom.
Quel enjeu de confiance, croire ainsi que du plaisir puisse surgir la valeur ! Faut-il entendre une invitation à redonner au plaisir sa gravité, ses lettres de noblesse, le laver de sa gêne ?